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老家后院墙角拾得一只铜香炉，三足鼎，炉壁透黑，注半汪陈年雨水，一片新枯竹叶，炉腹冷冷的。捡回来置于案头，拨胜梅馨香粉，以檀香余烬引火，一炉烟雾逍遥。薄阳将烟游映在稿纸上，好像白纸不着墨，也能吐哺山岚。，
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前庭杂草蔓生之中，一株数代莱草巍峨而立，蛛丝雨露就是它的篷户瓮牖了。我是回乡客，尽情地挽着它的黏人才性，一把莱草揣回台北，才发觉毛农上义有三三两两离乡客。
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也许，我要再写一本《月娘照眠床》续集，回台北的火车上假眠不寐，脑海里翻腾着乡景情事，那些父老，那些乡亲，在即将消逝的时代中谨慎保存着人的光华，像一匹百代传下花色己褪的绫岁，触于时的冷滑，更见荒凉与悲郁而已。也许，书名叫《口头晒屁股》，十分俚俗戏谑，除了戏谑，我想不出对抗悲哀的法子。
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仍然不明白为何要结极其麻烦的婚?没有婚约的感情足冰清露凝的，任凭风雨漂洗，棚J絮萍花相护，不知其所止，止于所当止。在旷野中吟歌露宿，也许炎凉，然而随意随喜。人们常认为，没有婚约，即没有责任、规范、拘束，事实上是从婚姻窒家之内隔窗探天之说。就因为什么都没有，想要执于偕老，更需要人爱。
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人有一部分足属于社会性，必须安身于社会规范之内才心安理得。这也无可厚非，可是，如果把生命的成就完全设限在此，兀疑足泻湖拾鱼，伐木猎鸟。
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在个我与群体的辩证中，人不必执戟相向，二者相安即可。但是，若为了追求个我生命巅峰之境，哪怕千夫之指，亦在所不惜罢。
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若有人叛逆社会，其实足在叛逆社会化至深的某一部分自己。人与人兀仇，与自己的仇才不共戴天。
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最难的是，在困厄流离之中仍保有宽容平静的微笑，最珍惜的是，在披风戴雨的行程中，还能以笠护人。若有这么干干净净的人，便是初发心菩萨。
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我想，宗教是要人去执除妄的。有人执芝麻之事紧握不放，倒也还认真可爱；另一种人不陷小节，可是跑马设栏，不容栏外人事，既不可爱义不减恳。前者易察，后者难辨。
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语言文字能生人亦能灭人。有时，写的人没发觉读的人也没发觉。
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眼盲。耳聋。口哑。也无不可，如果一切都没有，就让一切都没有。
盲的眼会淌泪。聋的耳还记得鼓声。哑的口还能饮出水的冷热。
如果一切都没有，就让一切都有。
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在街道留伫十二个小时，夜袭的车辆不绝，霓虹招牌扭摆腰肢，人很多，义好像没什么人。不知道这个城市要往何处去?不知道我在城市做什么?
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人们热衷环保，人们热不热衷精神上的环保?
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只记得马鞍藤匍伏于沙滩、砾丘，只记得马鞍藤一直向海洋寻问，却不知道那朵痴痴的马鞍藤花就在背后，可怜的马鞍藤，枯死了也没见着自己粉红色的背影。
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累极。累极的时候寂寂然有泪。极北的富贵角风棱石隙，是否有一只小白蟹爬过黑色的砂瀑，只为了小心翼翼埋藏它的泪珠?
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一封很遥远的信，陌生的属名。人长了所以折得很厚。阅毕，心生恍惚。好像刚刚上楼时曾错肩、微笑过的一个人。不知道住儿楼而已。
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梦见他及他的作品，今早的报纸果然刊出。生活中预知的灵羽浮光，常令人惊叹!也许人并非只存活在一时一地，还有一处神秘的眦界不知在何地运行?
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烟，真美。古人焚香净神，确是高妙之举。观烟，可以思索动静相偕之理、虚实互动、炎凉轮转、苍天与玄黄参育的过程冲国人谈中庸，不无深意。惟有中庸才宽纳万物万事，使其相生不息。如此说来，这思想不是落伍(落伍者，今足昨非之义，难免以偏概伞)，中庸思想落实于每个时代，其规则、条例或有不同，也理应不同；而顺物之性、秉事之情以促进生息和谐的本旨，却是不易的。
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檀香焚尽，烟散天听，而炉腹烫暖。观烟以眼识寻烟以触觉。烟，是散还足未散?
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由观烟而想到世事，遇事待人恐怕也不宜单眼觑之就罢。评断是非美丑，也不是一尺所能尽量。看自己生命史上来来往往的痛楚与欢喜，亦作如是观。
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有人问我一些问题，从活着所为而来，到女性的贞操、到月入收支……从其提问，知道这人所执者何。我告诉他，活着为了做一个有意义的人。从建立一个清楚明白的自己开始，而透过文学创作，将这生命痛快淋漓地供养众生——所要供养的，不是视文学为逞欲达炊的众人，是仍苦苦探问生之人爱的人。
贞操，狭义地说，即是对肉身的对待方式，应该由自己决定，不应该死守传统的父系价值判断。女性不是男性的一部分，正如，男性也不是女性所有。创世纪里让我最感冒的是，耶利华以亚当的肋骨造女人。这女人的名字还是伟人的亚当先生取的：夏娃。贞节牌坊，其实足女人的刑具。余孽所及，男人认为占有女人的身体即足征服；女人也自以为失身(不管是否为自愿)即应终生隶属或终生无望。我不杀伯仁，伯仁因我而死，女人若不能省思这种死法，也是可悲至极。要讨论贞操，应该女性、男性一起包括；肉体、精神一起讨论。至于收支，只要不饿殍于野，这问题没什么好谈吧。
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是酒的关系才那么痛快淋漓地哭起来。很微小的事件，牵动内心底层沉积的乱麻。哭着哭着睡去了。梦中一定快刀斩碎乱麻，要不今晨醒来，怎么想不起来哭泣的因由？就像蹂躏一张信札,只记得在掌中扎肉的纸棱，不记得有多少兀辜的字就此窒息?
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在地底埋藏十三年之后，这支钢笔重新成为我最钟爱的书写。十三年前我还足个孩子，慌乱中从笔盒拿起父亲赠我的钢笔殉葬，事后才后悔于中已无任何纪念之物了。我想，父亲再度收回它，不也希望我能在生活的磨难中酝酿足以启用笔墨的能力。这支笔从父亲的遗骨中捡回来时，我已经从泪水转行墨水了，原以为笔已凋朽，没想到笔管、钢尖依然如故，吸吮墨液之后，不改流利。这支笔，真正是我的笔了。
笔帽经过血沁过程，有些锈痕，笔夹不知何时断去，只留下小小的凹孔。帽沿一行钢镂字： “SunderTelex‘91’Telex．”不知道父亲在何时何地购得这支笔?或者，足准赠他的？记忆中，他的抽屉躺着这支笔，偶尔，他也配戴在身上，可能足吸式墨管的缘故，书写不甚方便，他生意账本里的字迹，人多改用原子笔了。
大概是在上中学的时候，他将笔赠我，还帮我吸满墨水管，用纸拭净笔尖墨渍，光光亮亮地交给我。至今，我仍无法像他一样一次吸满墨水。
是什么样的心情促使他将惟一的钢笔赠给我?也许，他早己看穿这女儿将来足个读书、写字的人。又是什么契机让他在我上中学的时候赠笔？那一年仲秋，他就辞世了。
同一年，他又赠我一粒鸡蛋人的花莲黑豹石，浑圆无瑕，多少年的浪涛才能磨出呢?为什么单单送我?难啡道他早已发觉我的抽屉藏有大大小小水泛后捡来的打火石，因而窥出我爱石的秘密。一个贩鱼的男人，成天在斤两与鱼腥之中周旋的人，会心细如丝，会把内心的允诺藏得如此久长，无疑是性情中人。
乡亲们至今仍怀念他，竞发觉更甚于我。
那晚酬神守夜，前厅里众神庄严敷座，乌沉香漫溢至后堂。一壶茶闲闲温着，仁伯提到父亲，说有一年水灾过后，河堤崩塌，村里的男人都撂下庄活去铺路，父亲驱车行过往镇上作生意，一会儿又驱车回来，男人们以为他忘了什么物件要返家的，都让了路，孰知他停车，从鱼篓里掏出刚买来的一条长寿烟，敬父老们辛苦，又为他不能帮活之故一番歉词。他走后，老一辈的说：“这实在是个男人!”
今年清明我无法返家，嘱咐妹妹烧“月娘照眠床”给父亲。坤焰伯的家坟正在对而，两家一起祭拜，阴阴阳阳都足房亲叙旧。妹妹烧书时，妈妈在一旁说：“这大学生写的，字很深，他看有吗?”坤焰伯提着红露酒为父亲斟上，说：“小的，你女儿烧书给你看，咱兄弟饮酒要紧!”又以香炷点根长寿烟给他，一阴一阳一起呼烟闲话桑麻、庄稼。阿伯几分洒意，不免以大兄的口吻嘱咐父亲：“小的!你现在做神了，你在天上看得清，要保佑你的老母、你的某、你的儿子、你的女儿…”
他出殡那天，仪队特地至罗东镇上绕一圈，让鱼市场内不能相送的兄弟看他最后一眼，也让他与他们一一诀别。
不知道相别十三年，父亲变成什么样子?只知道我对他的悬念都将借着这支钢笔一一记载。这或足我们父女穿透阴阳共同推敲的一桩事业，每年坟前焚书，也是两人共享的牲食。
也许，就用这种方式在无人的光刚里抵犊，一直到不知东方之既白，而我的生命用罄。
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如果，我有个孩子，我要教他怎么吃橘子，怎么剥橘子；可以是一条龙的剥法，可以四瓣梅，可以螺旋剥。我要教他如何用橘皮旋成一盏圆灯，立一截短蜡于空内，让烛光在旋缝中散芒，带他找一条河，放走这盏许愿灯。
我也希望种一棵橘树，在他甫会探步的年龄即知道，每年第一枚秋橘，足他的愿望灯，将与他偕行至鬓霜发白的极境。
我要他知道，没有人可以陪伴他走完人生，除了心中荧荧不灭的灯船。