一则，我怀疑他们是甭认真地看，一则，我更怀疑他们是不是以自家弟兄的心情去阅读，第三，是否有人思考不同政治体系运转出的意识形态，渗人创作领域形成各自运作的美学。
我无法清楚回答第三个问题，这是我恨自己的地方。
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一粒稻谷嵌在黄泥上，犹能导出整个夏天的酷热；一粒橘子掂在掌中，还称得出伞年雨水的重量。一个人甲甲凡凡地活过了，一万个人甲甲凡凡地活过了，人类的史册才能逐字逐句写下去。最单纯的存在里，常能照见宇宙运行的足印。
48
人，不管身处何等动荡或盛甲的年代，必须穷其一、生确定，个我的意义、民族的动脉，而后才能在蜉蝣朝夕的生命里，献身于历史的参与。我们的生命亨用着百干万亿人的耕耘结果，也必须尽情播种，留给百下万亿人.
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我不赞成背弃，对家园、对情感、对这个荒郊野外的民族，死在扁担之下的人，才有资格领略含笑九泉.
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见到有理恕的人，总想狠狠揍他一拳。
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如果我有个孩子，我要让他在荒凉的旷野成长，没有一个人足以启蒙孩童，除了自然。在认识人的文明之前，他必先体会自然的文化。如此，他方能成为真止的智者，或真止的痛苫者。
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秋夜的风，有点力透纸背，仿佛跟每一个夜读者有仇.
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一日一书的饿读，似乎把眼睛弄坏了，近在咫尺的人也会认错；有时，干脆不用眼睛了，半夜起来寻杯倒水，也不必借助灯。如果日子是漆黑的，我依然可以追寻心中的秩序，安安稳稳地梳头，并拈起地上偶尔的落丝。
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人要老，似乎是一夜之间的事，更恐惧的是，完全无法想像他昨日的年轻，好像生来就这么老。
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檀香分为老山，印度檀；新山，东南亚、大洋洲檀。在密宗传说里，佛部的菩萨喜欢沉香，莲花部的菩萨喜檀香。每棵檀木需三十～六十年树龄方能取材，且必须在三下至四下英尺高山方长。檀木是无为大地为了呵睡农稼生民的一则则箴言。
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沉香则是树脂瘤吸取沼泽中的水上精英而凝成的，沉，学名琼脂。沉香真像一个痛哭过的人，在年迈时恕起少年往事，忽然流出大欢喜的清泪。
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据说，麝香取于冰雪之地才有的麝香鹿，阴囊附近之香腺能生香。猎人常诈死倒地，此鹿性善，以身相护，人则趁机取香。
麝香是所自‘香品之中最香的，也是最血腥的。
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早晨临案而坐，思绪止要漫散，忽然惊瞥落地玻璃一角有两株草的浮影，原以为是室外植物反光，可也不像。探脚出去，才明白是两株陌生的草牵着水根站着不知怎么来的?看那纠绕的根真净，是水养的，也不像隔邻扔下来的，这幢大楼闲杂人等少有趣人。会是麻雀衔来的吗常在阳台上散些小粟小米，每天总三两只雀-鸟来访，落下的新毫旧羽随风而荡。来就来，这两株俊俏的小草就当做是我的了。养在陶碗里，用两粒小白石镇住根，从此，我早晨起来洗漱，就可以见到旧爱新欢了。
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累了一天招待他们，半夜，女人们走了；男人们躲在书房砌牌，我自去睡了。他们把杯盘都洗净才走，凌晨起来见灯捻熄了，人杳了，杯净了，屋里井然了。忽然觉得白累一天，他们根本没来过。
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昨天忽地兴起怪念，竞与他谈死的事，不甚记得详细。好像曾与他讨论一锅剩菜剩饭似的，可今天还有今天的剩菜剩饭。
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她说半月前，他就买妥贺卡，她说他要她限时寄来。她骗他曾在街上遇到我，我说我忙着……她说： “你去看他可别拆穿!”
我问了新的病房号码，说这一两日再去。
可是我说不出口,两个多月没去的原因，是因为天天想去，天天又不想去。
看他独自垂危，能做什么?只能怏快地看他垂危。他的心情我何尝不知道，早早买贺卡，怕的是最后一次帮我过生日。
我们都还是孩子，用孩子的规则与生命弹玻璃球戏。
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下午有人欲来访。我是她的避风港了。好像，也成了三五个有孩子有丈夫的女人的避风港，约莫自有什么跨不过的门槛，就往我这儿诉诉苦，好像，我也理所当然成为她们敢对着放声大哭的人。四十多岁的女人哭起来的声音是带刺的，由不得不鼻酸。我也习惯变成四十多岁的人，她们也当我是这个岁数，倒是能把臂悲喜的。
有时，我比她们的丈夫还懂她们要的是什么。
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这些人真可悯，事业、家室都齐了，可是不懂什么是爱什么是相濡以沫。
照说五六十岁的人，怎还虎视眈眈持着秤锤斤两人，那一张张肉欲的脸，裱起来送去当铺大概不值几文钱。
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有一种人爱故弄玄虚，只差没说滚出娘胎那日，天下红雨，鱼龙群舞之类的异象。
遇到这种人，就虚以委蛇，瞠目结舌以示尊重。成不成气候由此可见，这种人，要捧他或毁他都极其容易。
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另一种人，喜功而又不欲人知，若适时叹服几句他简直要跪下来叫你爷爷奶奶，好像沉冤大向似的。
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最妙的是，有一种人揭橥理想标竿，让众家英雄好汉拼死拼活为他挣钱，财货自然是滚进私囊，若有明眼者放言几句，他一副惋惜英雄没落的神情。若刺问他聚财怎聚到国外去，他又一副艰辛牺牲的自怜面目，好像，为了这样这样不得不那样那样。你不同情他，他则天下悠悠一番：你同情他，他倒睥睨，天下人都痴了。
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应付人事，没有三副心肝九曲肠子就是不麻利，其实，没有一个人真坏到该砍头，就是心眼被铜板遮了，他以为铜板是惟一的风景。
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谁家潲进来麻油鸡的香，又有些蒜爆味。七点半，现在。
翻铲的声音很是续续，菜嵫嵫地疼熟了。恐怕是一家三口的，没炒几道菜，落铲也快，分量捍得恰恰。
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每个人都有一条路子，通向无限深邃的渊谷，临渊犹疑的人仍是有隔，敢纵身的人，一潭清流即是大窄。
难的不在这认知，而在于跃或不跃。
第三札 寸土
掘垮一座山的矿夫最懂这微，寸金只埋寸土。两鬓垂霜的人也懂，勒马长城、拭剑问血、红颜击掌……也都是刹那问的事。
总必须跋涉过黄沙，才觅得着汨汩绿流，虽然，这清浅可能是极度疲惫之时，幻生的海市蜃楼。
我从这个角度看人，看神话故事。
夸父逐日、誓鸟填东海、愚公移山。都是寻觅寸土之下的寸金。
我也从这个角度看我。
1
大自然的声色眉睫总蛊惑我，好像里头藏着秘笈。人事的更替不见得引起内在波涛，过眼问来来去去而己。可是一场不速之雨，即让我伞神倾听，静极了，从来不知道悲欢离合的静，像个青冢里的人，像才落蒂的婴。
2
日在我的眼前破云，终又被云块吞咽，天空只散漫着余芒，近山暗绿，远峦青黛，遥远的朱瓦寺庙，如一枚渍红橄榄横躺着。鸟不知为何啼个不停。我想到自有限与无限的问题，所有的美学不都在处理这些吗无限令人惊惧，可是若没有无限这个概念，人将丧失追求美的意志。
3
小时候想要个表，用原子笔在左腕上画个表，分针时针都配了个数，觑表的心情很满足。现在有许多表，对时间不再有任何憧憬，分针时针都像行尸走肉。
4
忽然雨就未了，台风之前的打鼓夫。过隧道时，两壁昏黄的灯都凝肃着，像害怕被鼓雨震落，过道心情似此，幻想还未起头，隧道已尽。
5
总想把持一条理则，却发现走进多岔路的荒野。人生也像一根头发，为了洗濯干净而分岔。
6
唉，莫要怿灯不够亮，我的眼拙了吧!恕起小时候伤心委屈时，独自撑夜在路头土墩上坐着，那儿有一排朱槿，一丛姜花，我无法分辨白的白法、红的红法，只觑着墨黑之中熠熠生灭的萤火。我一定哭，心里想，不是我眼睛坏了，是天地逞黑了。哭够了，心里明白了，红有红的日子，白有白的辛苦。
7
接近凌晨了，竞坐在案头有些哭泣的感觉。不知道现在的心情与沉淀着的哪一桩事相印证?也许是夜的关系，也许是雨不停的关系，也许是此时有一男人喊烧肉粽的声音……如果从日出至夜也算一次生老病殁，为什么临逝还要响起烧肉粽?
8
她习惯把东西包起来，仔细收在抽屉里，落锁。她把丈夫、孩子也这么处理了。爱不爱没关系，但不许别人动她的古董。
9
《北京人》一书立意是不错的，但以一百个人的故事欲传递整个中国的讯息失于松散。光北京一城又何止一百个故事。如果能分区或分省当更好，甚至深入边疆民族取材，更具有冲击性。
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半路上捡到一枚折翅蝶羽，绒黑的底色髹了几笔淡紫，一摸，指肉染了黑屑屑，把指纹都浮起来。用手掌捂着，恕粘在宣纸上寄给人，一路上专心地想这些。到家，忽然感觉蝶羽在颤，手像触电，惊得很。这羽还在想她的前身吗?我觉得一个孤魂遇上一个野鬼了，不知道怎么办。
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黄昏的云霞真美，才明白云是云，霞是霞，少女少妇有别。台风过后，天空里晒满了锦衣绣襦，水淋淋地交缠着。我站在后阳台看许久，恕写一篇魔幻的散文，水淋淋的。
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想人想得厉害时，也是淡淡的。像饿了许多日的人闻到炊烟，但知道不是自家的。
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面对美而感动，人皆有之：能储藏美的能力，十之八九，能记录美，十之三四，能在记录的过程推衍自己的理则，十之一：，能将这套完整的理则与无缘由涌生的美一样长久的，十之一，或无。