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艾米：至死不渝（序）
先声明一下，这个故事不是老黄被人“甩”的故事，也不是他“另起炉灶”的故事。他被人“甩”的故事其实没什么故事，在跟贴里就已经讲完了。他“另起炉灶”的故事因为涉及到一位网友，而这位网友我现在联系不上，所以不能擅自写了贴在这里。我给那个故事选的题目叫，相信那位网友一看这个名字就知道是指什么，如果她不反对我写这个故事，请用悄悄话跟我联系，我保证那故事写出来不会损坏任何人的光辉形像。
的故事就是我曾经提到过的那个女网友的故事，是跟的故事差不多的时候到我手里的。那时我手里同时有两个故事，感觉很富裕，象土财主一样。
记得黄颜若干年前就吹嘘过：“我有两个BABY 了，如果你们两个都哭起来，我抱谁好呢？”
这在现在当然是不成其为一个问题的了，哪怕我正在呜呜，只要另一个BABY 也在哇哇，黄颜肯定会置呜呜于不顾，直奔哇哇而去。
我当然不会责怪他，因为我不会跟我的儿子争风吃醋。但我的确曾为先写哪个故事费了一番脑筋，因为我不想任何一个“BABY ”感觉自己被冷落了。最后我选择先写，第一个原因是的故事跟我以前写过的那些故事比较相似，我想一气呵成地把窠臼全都落了，然后再呵一口气写点别的；第二个原因是有的读者要求我先写男同胞的故事，既然我码字都是为了知傻的，所以恭敬不如从命，先写了。
本来我抱完那个BABY 就准备抱这个BABY 的，但一直没想好一个题目，所以就拖了下来。现在这个题目也是临时乱凑的，已经被很多人用过了，不过我也实在想不出什么别人没用过的题目，只好争取在用法上与他人略有不同了。
据说这个“不渝”的“渝”是“改变”的意思，所以“至死不渝”就应该是“到死也不改变”的意思了。“至死不渝”在中文里一向是用作褒义的，大多用来歌颂海枯石烂的爱情，但有个相似的英语说法，有时却被拿来用作贬义。这个英语说法就是Till Death Do Us Part ，有个电视剧集就以这句话做题目，写的都是夫妻反目，最后一方谋杀另一方的故事。
可见“至死不渝”也不一定就是好事，最好是该渝则渝，该不渝则不渝。不过还是那个老问题：谁又能把握得这么好呢？在一方看来该渝的时候，另一方可能认为不该渝，那到底照谁的做呢？
这个故事跟我以前写的故事应该是有一些不同的，不是我刻意创新，也不是我刻意突破自己，而是碰巧这个网友提供的就是一个比较不同的故事。
我是完全不动脑筋创作故事的，有人给我故事我就写，没人给我故事我就不写。我想不出为什么要创作一个故事出来，我也不喜欢看“创作”出来的故事，即便真是作者创作的，即便作者声嘶力竭地声明“本故事纯属虚构”，我也当真事来看。如果实在太“创作”了，我怎么努力都不能当真实故事来看了，那我就不看了。
我老爸对我这么积极地写这些故事是有点大惑不解的，说我应该写点比较有份量的东西，能进入文学史的东西。他觉得我现在还不如小时候写得好了，小时候写的东西，他还有兴趣找人为我出版，现在我告诉他说有人要出版我写的故事时，他觉得不可思议，因为我写的故事既不象能流行的，又不象能流传的，他不明白出版社到底是图哪一头。
我告诉他说：“有人在建议把以为代表的这类小说专门列为文学的一个分支，重点讨论，说不定以后你教文学的时候还得专门为这个分支开一个讲座呢……”
我父亲说：“纪实小说早已有之，还列什么分支？”
呵呵，一语道破天机，内行是唬不住的。
我老妈很不喜欢我爸这样看轻她的女儿的，跟他文斗说：“我的艾米还在TEENAGE 的年代就能写出反思格言警句的，说明她不是不深刻，而是早就深刻过了，现在是成熟之后的单纯，喧嚣之后的平静，绚烂之后的简洁。你瞧不起她写的东西，那你写一个出来我看看……”
我爸申辩说：“我没有瞧不起她写的东西，我也没有说我写得比她高明，我只是说她可以写得比这更好……”
于是我把杀手锏拿出来对付他：“你爱我，就请给我自由，包括我瞎写乱写、不写到你希望的那么好的自由。”
我老爸一看连“爱”和“自由”都扯出来了，还以为是裴多菲大人驾到，马上着了慌：“我哪里有限制你的自由？我一向就是最看重你的自由的，难道你不知道爸爸是最爱你的？”然后心有不甘地说，“你就是在你爹妈面前狠，等你的儿子来治你！”
我不知道我有没有像我妈吹嘘的那样“深刻”过，但我知道我的确有过一个“为赋新诗强说愁”的阶段（谁没有过呢？只看长短迟早而已），那时候经常发点“生活啊，生活”，“人性啊，人性”之类的感慨，经常有种“孤独啊，孤独”“寂寞啊，寂寞”的感觉，想到每个人都象互不相连的孤岛，漂浮于生命的海洋之上，就有感天地之幽幽，独苍然泪下的冲动。
那时候总在心里抱怨父母亲人都不理解我，同学朋友就更不用说了。那时候最爱的就是那些伤感的东西，光是一个的题目就可以引动我的无限感慨。歌曲是非悲哀的不唱，电影是非愁惨的不看，完全称得上“三屉馒头”（SENTIMENTAL）。
忘了是跟这愁愁惨惨的年代同时，还是之前或者之后，反正有段时间我非常愤世嫉俗，总爱指点江山，激扬文字，大脑里全都是光荣与梦乡，志向非常高远，生要被人热爱，死要被人怀念，绝不虚度任何一天，要在这个世界上留下我的狗脚迹。
于是我一个小不点，煞有介事地在那里深刻着我的深刻，想发现几条前人没发现过的真理，洞悉人生的大秘密，成为一个哲人。那时我对一些人们习以为常的格言警句进行了一番深刻的反思，写了一些标新立异的小文章，思想之深刻，角度之刁钻，语言之老辣，连我父亲都不得不叫好。于是他把我写的那些小东西汇编起来，找人出版了，送给亲戚朋友人手一册。凡是不知道作者真实姓名的人，都以为作者是个老家伙；凡是知道作者真实姓名的人，都认为那是我爸爸捉笔代刀的。
我出国的时候还带了几本过来，但后来搬家的时候都搞丢了。后来黄颜去我父母那边过圣诞的时候拿了几本，他来美国时带了过来。我们两个人躺在床上看我小时候的“杰作”，想象黄米正夹着一个尿片子，在那里用第三只眼看世界，结果把肚子都笑疼了。
一般人从“为赋新诗强说愁”的阶段过度到“天凉好个秋”的阶段，是因为“如今识得愁滋味”了。但如果说我现在不再为赋新诗强说愁了，那肯定有黄颜的功劳。在生活中，我是由经验派变来的体验派，而他是天生的体验派，从小就没有崇高志向，没有远大目标，只把生活当成一种体验，只想“看看自己想看的书，做做自己想做的事，去去自己想去的地方”，不问“人为什么活着”，也不问“我为什么活着”，生下来了，就活下去，仅此而已。
成了体验派，我就不指望成为一个大作家、写出传世的作品来了，因为大作家都是经验派，哲人，拥有的是大视野，怀揣的是大胸襟，描写的是改变人类历史进程的英雄，是放之四海而皆准的真理，是前无古人后无来者的唯一，是人人心中有、个个笔下无的共识。即便是写小人物的故事，也要从这个故事当中展示出人类灵魂深层的东西，有振聋发聩之效力。
而我则比较满足于个人的东西，表层的东西，写的全都是个案，不代表所有人类；重点是情节，不深挖灵魂。我写这些故事的原因很简单：有人给了我这样一个故事，而且人家已经花时间写了梗概了，又而且有人愿意看这个故事，加上网上贴字又不用花钱，而我有一大帮人帮忙照顾孩子，还能挤出一点乳沟（错，应该是时间）来码字，于是我就码出来，贴在网上，娱人娱己。
从我上面这一通废话当中，你可以预料：又像我前几个故事一样，不会是什么深刻之作，也无意表现什么放之四海而皆准的真理，只是一个网友的故事，供我们打发一下时光而已。
我不为写这样的故事害羞，大家也不用为看这样的故事害羞，我们可以用我老妈的话来恭维自己：我们这是成熟之后的单纯，喧嚣之后的平静，绚烂之后的简洁。关注一个小人物的喜怒哀乐并不比关注一个名人的喜怒哀乐低等，关注个人的命运并不比关注一个民族的命运平庸。说到底，一个名人也是人，一个民族也是由个人组成的，关注谁远不如如何关注来得重要。