就像小时候那个下午，我以剖橘为舟，在水井里行浪时，忽然感剑寂静与忧伤。
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今天的天空是于染青布，鎏云精雕细琢。我想成为风的一部分，向青天泼釉。
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孩子的游戏中常隐含原始部落的雏构。Miriam．Golden“Lord of the F1ies’，以流落荒岛中的孩童进行人性演练，以及政治模型的讨论。他或许企图要将现代社会之结构倒推到人性的根本点加以解答。儿童的游戏有一部分是成人世界的投影，换言之，取材于社会形貌；另一部分从人的根本性原创，成人若细细观赏，当可以理解社会形态发展的过程及其必然。
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太阳从天空向我洒絮，案头一片水光浮影，照得笠叶、印石与炉烟都透亮起来。每当我感觉到自然界步履轻盈地行进时，常想静静独坐，什么也不想，任凭心中的经卷被风翻乱，字句铿锵一地。
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人常因性格之孤注一掷，兀可避免地推向悲剧的边缘。人必须在这条旅路中保持清醒，恒有拥抱悲剧的胸襟。
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素食餐厅为什么要巧立“红烧狮子头”、“炸排骨”……等名目?f可不办一桌六根清净的素斋？也许这个习惯的形成，乃因势利导之法，使俗众从荤执至荤素不辨至茹素习常，有其寻阶渐进的美意。可是，现代人食素的观念早已普遍，也有正确认知。经营者应该因时变法，不宜再以假乱真。佛陀拈花，大迦叶微笑，因人迦叶已俱足微笑的心境；既已俱足，佛陀不必再再拈花。
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事实上，并没有所谓“金钱’存在，这只是一个概念罢。尤其现在，我而对远山而坐，看见叠山之间云缓缓出岫，向天空行去。此时白问“我有钱吗?”竟一派模糊，不知以对。
我想问一百个人这个问题，看看有多少种回答。
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个人金钱的累积，除了满足人类自洪荒兽斗以来尚未进化的对生存之恐惧以外，没有任何意义。当然，经济科学自有一套繁复的换算系统，将财富从概念层次量化成可追求的数据，让每个人有清楚明白的指标继续努力，进而带动整个社会向富足的境地迈进。至于劳动结果如何精细分配才能稳定社会并继续向更富裕进军，又是一门复杂的学问。我不是为反对而认为金钱均是铜臭，阿堵物，这时睁眼说瞎话。我只是疑惑什么足“富裕的状态’(没有一种绝对的指标就是富裕，我只愿意说“富裕的状态”)，在数字的增长之中，有没有另一种换算系统教我们如何把数字变成非数字?人要把这些数字带到哪里去?
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有一个人他永远处在负债状态，当然，在别人所能忍受与谅解的范围。他很可爱，也许他所享用的远远超过他一生的劳动所该换得的。我想，这是他对量化换算方式的小小抗暴吧。
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不管足否在生产团体内工作，每个人都离不开生产与消费的角色。沿街托钵的僧侣，散发上帝福音的教徒，甚至，如我这般的无业之民。家庭土妇、声色欢场的工作者亦然。每个人都用他所能使用的方式进行生产，换得他的消费资料。多、少；合不合理；受不受重视；那是价值判断的问题。当然，最流行的一把价值判断尺还是镀金的那一把。
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当我不想写时，反而有更强撼的力量在内心撞击。当我累极而卧，常常听得到脑海里的潮汐。有时，作一个捻灯、吐墨的梦，梦中的字都像千军万马。醒来，头痛欲裂。我知道，封不封笔不是我能决定的。
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上辈子是不是个偷米人?为什么这辈子要以字还粮.
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膝痛隐隐刺来，想与冥冥大化打个商量：“收回你的脚吧!等我写完我的书，再收回你的手!”
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我愿意做他的行路杖，更甚于做他的桂冠。哪怕他行到别人的花园，不造访我雪封的石阶。
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今天非常长，很多街道、人行交错成恍惚的梦。终于我回到自己的青苔路，雨下过了，今日的太阳正在驾马。我是最早响起的銮铃。
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不知不觉被早冬的阳光勾引，走人芒花与蒹葭盛放的山巅。蝉的对话真的寒了。芒絮慢慢才吐出一叠 “飞”字。我想，为什么我会在这么美的世界迷路?
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他们走后，应该早点歇睡的。捻亮案头灯，只是很单纯地想写字。飘过雨的凌晨仍有一股清淡的香，好像是从字里行间溢出来的。我想，这是因为他们走后，而我一个人继续留下的缘故。
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一枝石斛兰从花盘里掉下柬，献花之礼正在进行。法师见着，将花拾起来，对我说：“送你，这花好美。”
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他问：“呵!无矫无饰的日子回来了么?”
繁华市街的灯彩向来不是我农上的别针，回到陋室，换上布服，在燃烟与清茶之中才感觉到整个世界正在等我，每口案头试墨，我在等另一个世界到来。如果，清茶淡饭、汲水浣而的口子也算无矫无饰，那一份古道心肠，的确已从魏碑拓下了。
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今天的两炷檀香，一为佛菩萨，一为他。
昨天早晨醒来，莫名地往公园行走，一袭凉风之后，又怅怅回来。昨晚夜归，才知道他走了，早晨走的。他大概希望我为他出门吧。十月二十之后，我自己很清楚，没有一日不想到他，又日日动不了身。他在生日贺卡上写：“如果我真的不行，我会想见你一面的!”可是，我连这一面都不让他见，只愿意给他长信，信里有一句话嗔怿他：“那贺卡像六十多岁的老头给五十多岁的妹子祝寿，一般风雨心情!’’这是我全部的告解了。
他在世间最后的一封信札竟是为我祝寿的。
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现在晨光荼縻，光影灿灿如年幼孩童的游戏，追逐、躲藏、呼喊彼此的名字，并幻想长人以后的世界。我感到我们仍坐在露天小店，啜饮杯中的热咖啡、热红茶，默默地巡曳清晨的市街。都两年了，但我真的觉得我们还不想离座，只是你谦谦地说：“对不起，我出去一下。”
我为你斟上热茶，陪我喝一盅吧!
有时想，你二十九岁的生命到此结束也是好的，早早偿尽，也是了却心愿。往后，你会更自由些，至少不必再受癌痛凌虐，不必委屈在医院与床榻长征，那些氧气罩、胃管、注射液、化疗……都可以一一拔除。你可以像孩子一样奔跑，尽情呼喊你想呼喊的名字。你把手稿、书籍赠我，又将搜集的音乐带给我。我了解你的用意，我要为你印一本文集，就当做迢迢黄泉路上，你歇坐时，可以慢慢校雠的节。
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凌晨，远山的灯全灭了，我的案头灯轻轻地摇曳起来。生者静静进入梦乡，逝者也静静躺卧。
我感觉到此时的心情是从来没有过的，好像看见第一束阳光照耀着我的，布满青苔的墓碑。
第五札 旧字
已经第三回了，从包鲜花、碗盘的旧报纸上看到自己的名字、文章。讶然失笑之后有点睥睨当时吐哺文字的那个我，将旧报揉成一团丢进垃圾桶时，好像丢自己的躯体。
我无法解释这种心态，伏案疾书时极其自重自爱，掷笔度口却又自轻自嘲。爱的足冰天雪地里犹然以身代薪的那份天真；嘲弄的足漫长的冰纪终将吞噬一切。
我知道这两者永无和谐之可能。铸剑淬刃的巨匠为了证明锋利，常常利刃穿心。
1
我需要一点暖和的感觉。半路下车，阳光尽情地梭游于芦花丛，光影纷纷追逐风。顿然觉得，冷与热义有什么分别?
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有了一盏很美的灯。他用路边废弃的木架钉成，以毛线绕成随意图案，覆以宣纸为灯壁，灯捻亮，将线条浮成群山交叠。又用红色云龙纸撕成一场绛雪，从空中飞来。顶架披一条尼泊尔纱巾,流苏丝丝，宛似垂柳。择一只草编天鹅，好像黑夜的湖泊里仍有鹅蹼踏水，把肚界戏弄得暖和起来。我是湖底啮墨的女妖，还是卒中迷路的云絮?
3
美，是绝望的时候仍要临水照镜。
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我想，就当做一桩秘辛吧。在激辩的圆桌上，一只彩髹蝴蝶穿壁飞来。惊叹。飞去。完成一场美丽的梦。
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看来，这什事也延续了关于游戏的讨论，或者，另有一“存有”支颐旁听这一场论述之后，作了一个“童话”式的结论。
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他是个很美的人。属于个我生命义无反顾向世界挑衅的壮美。在无用武之地仍然拭剑散芒的战斗者。
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有一种力量在我内心蛰伏甚久，在朴素的现实生活中我不断饲养它。风平浪静之时，它以禾苗阡陌的姿态出现，一旦时机成熟，即是千军万马。
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“内在视野”inside vision)将决定要性。作家必须处理世界，非被世界处理。
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冬天是真的来了，寒流让山峦安静。在一切的峰顶，当生命面临最严酷的冰纪，我也将安静。
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将自己推向未知的人，乃确信有一比掌中之物更珍奇的宝藏埋在我们所不知的地方。这种人在现实里，不会是个好职员、好丈夫、好儿子。但在情感上，会是个好情人；在知识上会是优秀的探索者，对整体社会的发展而言，也是个好先锋。
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为他佩戴一朵小白花，在冬天的寒流里，那花仍然颤巍巍地在我胸襟上开放，仿佛花也知道，这是人世最后的一次告别，要丌得认认真真的哟!为他捻一炷乌沉香，在啜泣的泪水里，香仍然阵阵地燃着，香也知道，这是人世最后一次亲昵的私语，要把话儿一字不差地传到。可是我什么也没说，只微微地想：“好体面的棺，你终于有个家。”