胡昭接了他的眼神之后，亦是笑容一敛，侧过头来，向司马懿低声言道：“仲达君，《道德经》有云：‘治大国若烹小鲜。’依胡某所见，玄通子先生身居草野而能教化大行，实乃于琐琐细务之中展露出经天纬地之大才——当真是令人‘心向往之，恨不能至’啊！”
闻得此言，司马懿才微微含笑转头，向胡昭略一对视颔首而罢。
这时，堂上已是恢复了安静——玄通子管宁先生终于正式开始讲课了：“……国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复措也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生……”
周宣听了，又是禁不住微微摇头慨叹：“唉……想不到这位被世人称为德艺渊深的玄通子先生，竟也和那些泛泛之辈的塾师一般，只会宣讲这等的老生常谈！真是让周某甚为失望。”
而司马懿和胡昭坐在一旁，并不多言，只是默默倾听。
不知不觉之中，管宁先生这个上午的讲经授课结束了。随着当的一声青铜云板被敲响，众弟子们纷纷起身离去。他们中间大多数人在回家用过午餐之后，便要在中午未时由邱宏带领着去帮方斗村村民们挑水解困。其余的学徒则各自回家，各自干各自的事儿去了。一时之间，偌大的“明道堂”便迅速空了下来。
第1卷 第03章 从名师，学帝王之术 第014节 读《史记》，观天下管宁将手中玉柄麈尾拂尘放在坐榻的一侧，从乌木案几上拿起杯盏，呷了一口清茶，润了润自己的喉咙。他目光往堂下一扫，却忽地定住了：司马懿、胡昭、周宣三人竟还一直跪坐在墙角处，未曾离去。
他缓缓放下茶盏，静思片刻，然后伸手拿过玉柄麈尾拂尘，向他们三人远远一招。司马懿等三人急忙起身奔到他的方榻之前跪下。
管宁深深地看着他们，慢声说道：“自今而后，你们三人不必像其他弟子一般每天上午非得到这明道堂上听为师讲课。你们可以在紫渊学苑里的任何一个地方自行修习。”
说着，他从大袖之中取出了一本绢册，对周宣说道：“周宣，这是为师亲笔撰注的《易经》，上面批注着为师关于天人象数的一些心得体悟——你且拿去好好研读，有何不懂、不通之处随时可来询问。”
周宣脸上起先并无特别的喜色，有些懒懒地伸手接过了那本《易经》，放在膝上随手翻了几页，略一扫视，蓦地全身一震，两眼倏然放光，啧啧叹道：“好精妙的点评！好精妙的注解！好精妙的剖析……”已是忙不迭地埋头翻看起来！
管宁也不理会他，又从袖中取出一本《论语》，对胡昭说道：“胡昭，这是为师亲笔撰注的《论语》，上面也记着为师关于修身养性之道的一些心得体悟——你也拿去自行研习，有甚不懂、不通之处且来询问为师。”
胡昭大喜，接过那书，向管宁叩谢不已。
最后，管宁转头看着司马懿，微一沉吟，递过来一本《史记》，淡然说道：“司马懿，这本《史记》你且拿去细细研读罢。”
司马懿闻言，心头不禁一阵狂震，欣喜万分地谢过管宁，双手接过那本《史记》，急忙放在身前便翻了开来，却不由得怔住了：他一连翻了十余页，那《史记》的字里行间、书角幅边均是一片空白，管宁先生竟是未批一字、未注一句！
他仰起脸来，满面惊讶地看着管宁，目光里尽是疑惑。
“欲求己之明智，莫过于精研古今之变；欲求精研古今之变，莫过于熟读史籍。而读史之法，别无他途，唯有‘设身处地、易境而入’八字。”管宁接下了他那两道惊诧的目光，毫不回避，侃侃而道，“你每阅一处，便可潜心沉思，设想自己处于书中那些帝王将相们当时的境地，你当如何周旋应付于其间？他们其时的应对之方有何胜过自己之处？又有何不如自己之处？要左顾右盼、前思后想，直到寻觅出彼人、彼时、彼境、彼事所需的最佳之策方才罢休，到了那时，你且来与为师交流。”
司马懿静静地听着，沉默片刻，忽然轻轻问道：“请问老师：小徒可以将自己设想为这书中的任何人吗？而且，小徒是否可以将自己设想成的任何人的任何计谋，都拿来请您指教？”
“可以，完全可以。你可以将自己设想为《史记》中的任何人，”管宁双眸深处亮光一闪，静静地盯了他片刻，慢慢答道，“你也可以根据书中彼时、彼事、彼境而设想出任何谋略。”
司马懿深深地伏下身去，没有再多问了。此刻，他已深深地懂得了管宁这话的含意。依照管宁的启发，读《史记》时既然可以把自己设想成任何人，且不说萧何、张良、韩信等贤相良将，便是秦始皇嬴政、汉高祖刘邦那也是可以大胆地去设想和代入的了。
自从采取了管宁所言的与古人“设身处地、易境而入”的阅史方法后，司马懿感觉自己心头豁然一亮，以前对史书中许多未懂未通之处也都渐渐想得明白了。
他将这个阅读方法延展开来，触类旁通、举一反三，在现实生活中也运用了这种与别人“设身处地、易境而入”的推测方式，真正做到了在计谋设置之上“我可以此制人，即思人亦可以此制我，而预设一防；我可以此防人之制，人即可以此防我之制，而增设一破人之防；我破彼防，彼破我防，又应增设一破彼之破；彼既能破，复设一破乎其所破之破，所破之破既破，而又能固我所破、以塞彼破而伸我破，终究不为其所破。递法以生，踵事而进，深密难测”。这样一来，他便觉得自己完全可以把自己在头脑中劈成数个分身，站在不同的角度、不同的方面、不同的立场来对同一个问题进行深思熟虑、反复权衡。通常来讲，他如此这般地思考之后，最后所想出来的对策都已是相当周全、相当深刻、相当成熟了。
同时，在与管宁的请教、交流当中，他更是感到了师尊脑中思维的开阔、深邃、凝练与精妙。管宁的每一次指点，都让他感到茅塞顿开，总能让他得到新颖而丰硕的收获。管宁也为司马懿表现出来的“能放能收、能博能专、知微知彰、知刚知柔”的思维方式所折服，于是便渐渐引导他转到对眼前天下大势的剖析与研究中来。
这一日下午，管宁在明道堂的乌木案几之上铺开了一张大汉州郡要塞地形图，用一柄玉尺指着那图，对司马懿缓缓道：“当今天下，已然一分为十：北有袁绍占据冀州、青州以及公孙瓒坐拥幽州；东南有袁术占据淮南以及孙坚之子孙策、孙权兄弟兴于江南；正南有宗室刘表占有荆州；西南有宗室刘焉、刘璋父子据有汉中、益州；正西有马腾、韩遂割据雍凉二州；东面则有曹操握有兖州、吕布执有徐州；中原地带，则又是包括你河内司马家族、颍川荀门、汝南许氏在内的豫州各大世家组成护乡坞中立自守……唯有当今天子尚被董卓余党李傕、郭汜挟持于关中，孤立飘摇。天下局势既是这般扑朔迷离、乱象纷呈，依你之见，当如何理出一个头绪来？”
司马懿也不像普通门生那样虚饰伪辞，径自上前向那张地图俯视许久，方才慢慢抬起头来，正视着管宁，略一沉吟，开口说道：“师父，依弟子看来，放眼四海，这十股势力如今在神州大地纷缠互噬、跃跃而动，不过皆是在苦苦力争一个‘强’字罢了！单单就这个‘强’字而言，目前朔方袁绍一派所拥有的势力自然是最强的，实为天下群雄之首。但是，仅凭一个‘强’字，袁氏便想独揽天下、妄行异志，只怕终究未必能成……”
“哦？何以见得？”管宁一听，面色不禁微微一动。
“师父曾经教诲过，这天下至强至威者，并非一味依恃兵精地广，乃在于天下人心之向背。如今天下纷扰、群雄乱斗，四方百姓早已厌倦战乱之苦，只盼着汉室能够抚平诸侯、重归安宁……”司马懿静静地盯着那幅州郡要塞地形图，仿佛从这幅图上看到无数的士民在鲜血与战火中挣扎哀号，看到繁华的城邑在兵马的铁蹄下化为废墟，看到宁静的村庄也到处燃起了熊熊的烈焰，他的眼眶竟是渐渐湿了，“然而这四方诸侯中，不少人都是各怀异志，暗中都盼着当今天子能够速速丧生于李傕、郭汜等董卓余匪之手，然后他们再以‘复君仇、讨逆贼’为名杀进关中，开始争夺帝位。那袁绍本是拥兵数十万、据地数千里，最有能力直驱长安一举荡平董卓余孽，迎天子于万全、拨乱世而返太平，但他却一直坐视天子于颠沛流离之中而不闻不问，必定也是怀着这等令人不齿的居心！”
管宁听着，伸手抚了抚胸前那数绺须髯，举目北望，沉沉而道：“亏得袁氏一族素来坐拥我汉室‘四世三公’之尊荣，竟也怀有这等不轨之心，忘恩负义、贪权夺利，真是猪狗不如！”
“师父，依弟子之见，袁绍他们既是这等鲜廉寡耻，自然也就成不了什么气候了。”司马懿眸光一闪，又向管宁说道，“他们用心拙劣，岂能欺骗得了天下士民的睽睽众目？袁绍纵有甲兵数十万、郡地数千里，也不过是一个只知看门守户、伺机窃人之财的鄙夫，终究难成霸业！倘若有齐桓公那样‘义合诸侯、一匡天下’的贤能之士乘时而起，长驱直入关中，恭迎天子于庙堂，重树汉室威仪，奉圣旨而伐不臣之徒……袁绍势力再强，也必会众叛亲离、土崩瓦解，坐以待毙矣！”