而是想说明“省略掉那些即便没有也不会影响理解的部分，尽可能地把句子缩短。”这种语言上的表现形式是在日本人特有的思维下产生的。所以说“去ら化”只不过是这种思维千万产物中的一个例子而已。
在日语里，像这样的例子，也就是省略掉原句中的一个字的表现形式还有很多。这里试着再举几个。
“あなたは一人暮らしでいらっしゃるのね”
“ちょうと考えているんですもの”
“みなさん賛成してくださっている”
“あの人、一風変わっていて……”
“みんなが知るまで、私一人が黙っているってわけにもいかない”
在这些句子里，即便去掉加粗部分的“い”字，在日语中也表达没有错误。不仅如此，像这种“去い化”的现象在今天是十分常见的。
接下来是几个“去に化”的例子。
“オレンジを店先にいっぱいに並べている”
“持ち切れないほどに花束をくれた”
“絶対に解りっこないよ”
“床いっぱいに敷き詰めた”
“感動がだんだんにこみあげてきた”
我想一般人看到这几个句子，都会下意识地先把句子里的“に”都去掉。不去掉的话，在语法上是完全没有错误，但句子的语流完全被破坏了，读起来感觉磕磕碰碰的。
写到这里，我才发觉自己的书里其实有很多“去の化”与“去と化”的句子。
“正しいのかもしれない”
像这种句子，一般都会把“の”省略，比如：
“時計が停まったりしてはいないのかしら”
“内心ホッとしていたのに違いない”
“それほどの苦労をしたという印象はない”
“十年と少しの時間が流れました”
以下再举几个“去と化”的例子：
“ぎくしゃくとする”
“十年と少しの時間が流れました”
“ぼんやりと眺めている”
省略“も”句子也有很多，比如：
“誇ってもよいと思う”
再举几个“去が化”的例子：
“ちょとも身動きができないのだ”
“あの木がなくなったの？”
类似的例子要多少有多少。“悪くはない”可以说成“悪くない”，这就省略掉了“は”。还有“身が穢される”也可以通过省略“さ”的形式变成“身が穢れる”。
这一类的省略用法在那封向我问罪的信中却是随处可见。
虽然在句子中能够省略的词，多数是像“が”、“の”、“を”、“に”、“へ”、“と”、“より”、“から”、“で”、“や”这样的“助词”，但具体能不能省略其实和词类以及词义与用法没有特别的联系。说到底是否能省略的依据是省略以后读着顺不顺口。
而且，并不是说经过省略的句子就显得很俗气，反倒是经过简化的句子读起来十分流畅，让人感觉十分风雅。
这点非常重要，我着重强调的就是语言的“口感”。我认为日语美就美在那种读出来的节奏感上，感觉就像唱歌似的，读起来抑扬顿挫，语流富有韵律。要做到这一点就要注意标点的运用，避免语句的重复出现等等。总之是需要对句子精细地推敲，以句子流畅为目的，仅仅注重语法是否正确，那是要不得的。句子磕磕巴巴，就像吃了螺蛳一样让人觉得别扭。日语中会有如此之多的省略现象，正是基于这种情况产生的。有关这点，我希望那些“去ら化”扑灭论的忠实信徒能够好好地思考一下。
但是，我却无法容忍以下这种省略形式。
“ブルドーザー”→“ブル”（推土机）
“ソーイング?マシン”→“ミシン”（缝纫机）
“プラットホーム”→“ホーム”（月台）
“プロフェッショナル”→“プロ”（专业）
“自動車”→“クルマ”（汽车）
在我看来，这些词语这比“去ら化”现象更加匪夷所思，给人一种很随便的感觉。你说“ミシン”这个词，原本是“机器”的意思，简化成这样就失去了原本的词义。还有“クルマ”，写成汉字就是一个“車”字，但到底是排车、手推车、还是有引擎的汽车，不说清楚别人根本搞不明白。
我们不能忽视，这些词会简化成这样，也是日语那种“精简思维”所致。如果武断地认为这样就是随便的表现，那么很有可能会将日本的文化也看作是轻薄肤浅的东西。“去ら化”也正是如此，可以从中窥见日语思维的一个方面。
有关这个“ら”字问题，我不反对有些人觉得加上会比较高雅的看法，但不加的话也不至于被当成惯偷或者纵火犯看待吧。像我这种接受民主思想洗礼的人根本无法理解这些被法西斯主义洗脑的偏执狂。日语是时时刻刻都在产生变化的，就算有一部分偏执狂再怎么四处投稿，宣传自己的思想，他们也无力改变这种由全日本国民所掌控的变化。
再回来说说这个“去ら化”，因为在信里我被某人骂的够呛，所以对此不得不多长了个心眼。怎么说呢，根据语境的不同，在某些场合下，就算加上“ら”看上去也没那么高雅。
比如刚才那个“蛇口をひねられない”的例子就是个典型。这句话按照意思来说，应该写成“蛇口をひねることができない”才是最正确的。如果是放在人物对话里那姑且不论，但起码在一般文章中我就是这么写的。“戻ってこられない”也应该写成“戻ってくることができない”。“出ることができない”要比“出られない”好听多了。“すわられない”也一样啊，“すわれない”读起来要比加上“ら”顺溜多了，“すわることができない”也要比“すわられない”读起来要顺口。
简言之，要正视书面语和口语的差别。“去ら化”在书面语中或许行不通，但在平时说话时则随处可见。所以说，那些来挑我刺的人根本就是一根神经通到底，傲慢无知又没有自知之明。
由刚才的举出的例子讲开去。比如“け”的这个用法就让我非常在意，这和“去ら化”现象是一脉相承的。
“歌声は聴けなかった”
“動けない”
“気づけなかった”
“なんで跳び降り自殺なんかしなけりゃならん”
像这样的例子以及此类的表达方式，让我觉得非常随便，同样的句子还有别的写法。
“歌声は聴かれなかった”应该写成“歌声は聴くことができなかった”吧。
其他几个例句则可以变成“気づかれない”、“気づくことができない”、“跳び降り自殺なんかしなくてはならない”等等形式。
最后一个例句还可以写成“……自殺なんかしなきゃならん”。不过这个例子的性质就不同了，涉及到“音便”的问题。
如果按照古时候的说法，那么“写文章”还可以说成“文を書きて”。这便是考虑到发音上的便利，将“書いて”这个词进行了“イ音便”。
“飛びて”变成“飛んで”是“撥音便”。
“思いて”变成“思って”则是“促音便”。
我像再多举例也没太大意义，总之“音便”这种现象产生之初，当时那些一板一眼的日语教育学家肯定是难以认同的，他们一定会说这是“没教养的说法”，并对此嗤之以鼻，但到了今天，“音便” 却作为极其普通的语法被世人所通用。
最近一段时间，给作家写信，在信中不遗余力地抨击作家，并想以此获得快感的家伙是越来越多了。如果你实在忍不住想写信来骂骂我的话，请通读一遍此文，尔后再写信来也无妨啊。希望你能明白，单单对“去ら化”现象暴跳如雷的看法实在是太不公平了，如果你只是对“去ら化”看不顺眼的话，请把你这样想的理由告诉我。总是接到脑袋有问题的人写来的信，总有一天我也会忍无可忍的。
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因幡沼耕作的这篇文章，其中的观点吉敷虽然没有全盘接受，但大部分还是能够引起他的共鸣。不管怎样，应该说在接触这个案子之前，吉敷是根本没有注意过什么“去ら化”现象，所以他也不会觉得使用“去ら化”的单词有什么不妥。
经过因幡沼耕作的分析，吉敷也觉得笹森恭子这个女人的神经似乎有些问题，而且他也感到最近的年轻人在语言表达上太过于随便，这已经超出了“去ら化”现象的范畴。不过笹森恭子肯定不会这么想吧。吉敷拿过写着②的信封，从里面抽出信纸。从字体上看，笹森恭子明显是在亢奋状态下写完这封信的。信封上的邮戳是六月十日，想必她是看过了七月号的《小说H》才下笔的。
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笹森恭子的信 ②
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前略，读过你的文章后，我气得浑身发抖，血脉逆流。
请不要不知廉耻。像你这种自称是写文为生的专业人士，居然还恬不知耻地使用“去ら化”这种下贱的用法。被读者指出后不但不反省，反而一错到底，否认事实。我很怀疑你有没有为人的常识。
我想想不出你接受过怎样的教育。看了你写的那些文章，就让我联想到尿床后被母亲发现，还要反唇顶撞，死不认账的小孩。
你做了错事，难道不应该像个男人那样站出来认错吗？像这样讲歪理给自己找借口，还说什么“去は化”、“去が化”，那又算什么？